วัดพุทธประดิษฐ์ (หลวงปู่พระพุทธรูปใหญ่) บ้านโพน ตำบลโพนทอง อำเภอเชียงยืน จังหวัดมหาสารคาม

[kaentong]

วัดพุทธประดิษฐ์ (หลวงปู่พระพุทธรูปใหญ่)
 บ้านโพน ตำบลโพนทอง อำเภอเชียงยืน จังหวัดมหาสารคาม
เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2555

[ตามรอยพุทธ]

หลวงพ่อแฉล้ม วิริโย
เจ้าอาวาสวัดพุทธประดิษฐ์
(หลวงปู่พระพุทธรูปใหญ่)
บ้านโพน ตำบลโพนทอง
อำเภอเชียงยืน จังหวัดมหาสารคาม

[ตามรอยพุทธ]

หลวงพ่อพระพุทธรูปใหญ่
วัดพุทธประดิษฐ์ ตำบลโพนทอง
อำเภอเชียงยืน จังหวัดมหาสารคาม

“หลวงพ่อใหญ่” เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์อีกองค์หนึ่ง ที่ได้รับความเชื่อถือศรัทธาจากพุทธศาสนิกชนชาวเมืองมหาสารคาม มานานนับกว่า ๑๐๐ ปี ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ในวิหาร วัดพุทธประดิษฐ์ (วัดบ้านโพน) บ้านโพน หมู่ที่ ๑๑ ตำบลบ้านโพน อำเภอเชียงยืน จังหวัดมหาสารคาม สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย พุทธศิลปะเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย แกะสลักจากหินศิลาแลง มีขนาดหน้าตักกว้างเกือบ ๒ เมตร ยาว ๕๐ เมตร สูง ๒ เมตร นับว่าเป็นพระพุทธรูปโบราณที่มีขนาดใหญ่มาก ชาวบ้านจึงเรียกกันติดปากว่า “หลวงพ่อใหญ่” หรือ “พระครูขาใหญ่”หรือ “พระใหญ่บ้านโพน” สืบต่อกันมาจวบจนปัจจุบัน และด้วยความที่พุทธศาสนิกชนทั้งใกล้และไกลได้ให้ความเคารพศรัทธาในองค์พระพุทธรูป หลวงพ่อใหญ่ สูงมาก ผู้ที่มาสักการบูชาจึงมักจะทำบุญปิดทององค์หลวงพ่อจนกระทั่งในปัจจุบันไม่สามารถมองเห็นเนื้อหินศิลาแลงข้างในได้

[ตามรอยพุทธ]

ผศ.สมชาติ มณีโชติ รองคณบดีคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์
มหาวิทยาลัยมหาสารคาม ผู้เชี่ยวชาญโบราณคดี กล่าวว่า
เชื้อสายดั้งเดิมของชาวไทยอีสานและชาวเมืองมหาสารคาม
รกรากมาจากประเทศล้านช้าง
ซึ่งมีกรุงศรีสัตนาคณหุต หรือเวียงจันทน์ เป็นราชธานี
เริ่มมีการอพยพเคลื่อนย้ายตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๒๓๑
ช่วงนั้นเกิดความวุ่นวายภายในราชสำนักเวียงจันทน์
เชื้อพระวงศ์บางองค์พร้อมผู้นำทางศาสนาได้อพยพประชาชนจำนวนหนึ่ง
หนีภัยการเมืองมาอยู่ที่เมืองจำปาสัก
ต่อมาได้อพยพเข้ามาอยู่ที่เมืองสุวรรณภูมิ
หรืออำเภอสุวรรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ในปัจจุบัน

จากนั้นก็อพยพแยกย้ายกันไปหาพื้นที่ทำกิน
ที่เห็นว่าอุดมสมบูรณ์ในเขตเมืองมหาสารคามปัจจุบัน
และบางพื้นที่ของจังหวัดขอนแก่น และส่วนอื่นๆ ในภาคอีสาน
แต่ช่วงที่มีชุมชนเกิดขึ้นหนาแน่นในภาคอีสาน
จะอยู่ระหว่างรัชกาลที่ ๒ และรัชกาลที่ ๓
มีการอพยพเข้ามามากโดยเฉพาะหลังเกิดกรณีเจ้าอนุวงศ์เวียงจันทน์
ขณะนั้นไทยได้กวาดต้อนประชาชนเข้ามาตั้งบ้านเรือน
ในพื้นที่ภาคอีสานจำนวนมาก
บางพื้นที่ในเขตจังหวัดมหาสารคามกลายเป็นชุมชนใหญ่ระดับเมือง
เช่น เมืองท่าขอนยาง ปัจจุบันคือ ตำบลท่าขอนยาง

ในการอพยพเข้ามาสมัยนั้นก็จะมีบรรดาช่างที่มีฝีมือเข้ามาด้วย
ภายหลังการตั้งชุมชนเป็นหมู่บ้านที่มั่นคงแล้ว
ก็มีการสร้างวัดเพื่อเป็นศูนย์กลางยึดเหนี่ยวจิตใจของชุมชน
และสร้างพระประธานประดิษฐานไว้ในอุโบสถ
อายุการสร้างอุโบสถและอายุการสร้างพระประธานจึงใกล้เคียงกัน
สำหรับหลวงพ่อใหญ่ ที่วัดพุทธประดิษฐ์ องค์นี้เช่นกัน
จากพุทธศิลปะบ่งชี้ว่าเป็นการสร้างโดยช่างพื้นเมืองอิทธิพลศิลปะลาว
ดูจากพระพักตร์ ใบหู และยอดเศียร อายุการสร้างไม่น่าจะเกิน ๒๐๐ ปี
อยู่ช่วงปลายสมัยกรุงศรีอยุธยาถึงสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้น
พระพุทธรูปลักษณะนี้จะพบเห็นอยู่หลายแห่งในภาคอีสานและทั่วไปในประเทศลาว

[ตามรอยพุทธ]

พระครูประดิษฐ์วิริยาภรณ์ (หลวงพ่อแฉล้ม วิริโย)
เจ้าอาวาสวัดพุทธประดิษฐ์ (วัดบ้านโพน) กล่าวว่า
หลวงพ่อใหญ่จะสร้างในปีใดไม่ปรากฏ
แต่คนเฒ่าคนแก่เล่ากันสืบต่อๆ มาว่า
เดิมหลวงพ่อใหญ่ประดิษฐานอยู่ในวิหารหลังเล็กๆ
ที่ทรุดโทรมกลางป่ารกร้าง ซึ่งเป็นบริเวณวัดบ้านโพนในปัจจุบัน
บริเวณนี้มีหลักฐานบ่งชี้ว่าเป็นวัดมาก่อน
เนื่องจากมีการขุดพบเสมาหินและศิลปะโบราณวัตถุหลายชิ้น
ต่อมาเมื่อมีประชาชนเข้ามาตั้งบ้านเรือนในแถบนี้มากขึ้นก็กลายสภาพเป็นหมู่บ้าน
จากนั้นชาวบ้านก็ได้ช่วยกันบูรณปฏิสังขรณ์วัดเก่าแห่งนี้ขึ้นใหม่
พร้อมกับสร้างวิหารให้หลวงพ่อใหญ่

นับแต่นั้นมาตราบจนปัจจุบันเป็นเวลานับร้อยปี
หลวงพ่อใหญ่ได้กลายเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์อีกองค์หนึ่ง
ที่พุทธศาสนิกชนชาวมหาสารคาม ให้ความเคารพศรัทธามาก
ความศักดิ์สิทธิ์ของหลวงพ่อเล่าลือกันมาก
จะพัฒนาวัดพัฒนาหมู่บ้าน หรือชุมชนจะทำอะไรก็ตาม
จะต้องมาจุดธูปเทียนบอกกล่าวหลวงพ่อใหญ่ก่อน
งานนั้นจึงจะสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี
แต่หากใครผิดคำสาบานที่ให้ไว้
ไม่กลับมาขอขมาต่อหลวงพ่อจะมีอันเป็นไปทุกราย
เช่น ที่วัดมีการเปิดรักษาผู้ติดยาเสพติด นอกจากจะกินสมุนไพรแล้ว
ทุกคนที่เข้ารับการรักษาจะต้องสาบานต่อหน้าหลวงพ่อใหญ่
ว่าจะเลิกยาเสพติดอย่างสิ้นเชิง
แต่ก็มีบางคนที่ผิดคำสาบานกลับไปยุ่งเกี่ยวกับยาเสพติดอีก
ก็เกิดความกระวนกระวายอยู่ไม่เป็นสุข
สุดท้ายต้องกลับมาขอขมาหลวงพ่อใหญ่ อาการนั้นจึงหายไป

หากใครมีเรื่องเดือดร้อนก็มาขอพรจากท่านได้ทุกเรื่อง
สิ่งสักการบูชาก็เป็นดอกไม้ธูปเทียนขันธ์ ๕ ขันธ์ ๘ ก็ได้
และในรอบหนึ่งปีจะมีการทำพิธีสรงน้ำหลวงพ่อใหญ่ขึ้น
การกำหนดวันหลวงพ่อใหญ่จะกำหนดเองโดยทำพิธีเซียงข้อง
หากเซียงข้องบอกให้จัดวันใดก็จะจัดขึ้นในวันนั้น
เชื่อว่าเป็นความประสงค์ของหลวงพ่อใหญ่
การทำพิธีเซียงข้องส่วนใหญ่จะทำปีละครั้ง
แต่หากเกิดเหตุการณ์ไม่ปกติในชุมชนก็จะทำพิธีเซียงข้อง
เพื่อให้หลวงพ่อใหญ่ช่วยชี้แนะแก้ปัญหาให้กับชุมชนผ่านเซียงข้อง

หากพุทธศาสนิกชนท่านใดผ่านเข้ามาในพื้นที่จังหวัดมหาสารคาม
จึงไม่ควรพลาดที่จะหาโอกาสไปสักการะหลวงพ่อใหญ่
พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์อีกองค์หนึ่งของเมืองมหาสารคาม
เพื่อความเป็นศิริมงคลแก่ตนเองและครอบครัว
เส้นทางคมนาคมสะดวก เดินทางจากตัวเมืองมหาสารคาม
ถึงอำเภอกันทรวิชัยแล้วเลี้ยวซ้ายไปตามถนนมุ่งสู่อำเภอเชียงยืน
ก่อนถึงอำเภอเชียงยืน ๑๐ กิโลเมตร

ด้านขวามือจะมีป้ายบอกไว้ว่า “วัดบ้านโพน”
เลี้ยวเข้าไปอีก ๒ กิโลเมตร จะถึงวัดหลวงพ่อใหญ่พอดี

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]

[ตามรอยพุทธ]